Amorth Gabriele Nowe Wyznanie Egzorcysty

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Ale zwiastowanie podkre�la równiez sposób dzia�ania Boga, jak to doskonalezauwa�a Lumen gentium.Bóg stworzy� nas rozumnych i wolnych, dlatego traktujenas zawsze jako byty rozumne i wolne.Oznacza to, �e: "Maryja nie zostalaczysto biernie przez Boga u�yta, lecz z woln� wiar� i pos�usze�stwem czynniewspó�pracowa�a w dziele zbawienia ludzkiego" (Lumen gentium, 56).Przedewszystkim uwidocznione jest, w jaki sposób realizacja najwi�kszego planu Boga,Wcielenia S�owa, uszanowa�a wolno�� stworzenia: "By�o za� wol� Ojcami�osierdzia, aby Wcielenie poprzedzi�a zgoda Tej, która przeznaczona zosta�ana matk�, by w ten sposób, podobnie jak niewiasta przyczyni�a si� do �mierci,tak równie� niewiasta przyczyni�a si� do �ycia" (Lumen gentium, 56).Ostatniamy�l nawi�zuje ju� do tematyki, która by�a równie� bliska pierwszym Ojcom:porównanie Ewa-Maryja, zestawienie pos�u-218sze�stwa Maryi, które naprawia niepos�usze�stwo Ewy, stanowi zapowied� tego, �eChrystus przez swoje pos�usze�stwo Ojcu naprawi niepos�usze�stwo Adama.Szatanbezpo�rednio tutaj nie wyst�puje, ale konsekwencje jego interwencji zostaj�naprawione.Nieprzyja�� Niewiasty wobec szatana wyra�a si� w najdoskonalszysposób: w ca�kowitym przylgni�ciu do Bo�ego planu zbawienia cz�owieka i�wiata.U stóp krzy�a nast�puje drugie zwiastowanie: "Niewiasto, oto twój syn".To ustóp Krzy�a gotowo�� Maryi na przyj�cie woli Bo�ej, Jej wiara, Jejpos�usze�stwo uwidaczniaj� si� w sposób jeszcze mocniejszy, poniewa� bardziejheroiczny, w odró�nieniu od pierwszego zwiastowania.Aby to zrozumie�, musimyspróbowa� zg��bi� uczuciaDziewicy Maryi w tym w�a�nie momencie.Od razu uwidacznia si� w Jej postawie nieskonczona mi�o�� po��czona znajbardziej rozdzieraj�cym bólem.Religijno�� ludowa wyrazi�a t� postaw�,tworz�c okre�lenie:Matka Bo�a Bolesna, co znalaz�o swoje odbicie w pracach wielu artystów (Pieta),przedstawiaj�cych Maryj� trzymaj�c� cia�o Chrystusa na kolanach.Nie zatrzymuj�si� nad tym problemem, poniewa� dla ukazania g��bi tego uczucia trzebawspomnie� jeszcze trzy inne, bardzo wa�ne dla Maryi i dla nas.I to na nich si�zatrzymam.Pierwszym uczuciem jest przylgni�cie do woli Ojca.Sobór Watyka�ski II u�ywawyra�enia ca�kowicie nowego i skutecznego, gdy mówi nam, �e Maryja, u stópKrzy�a, "z mi�o�ci� zgodzi�a si�" (Lumen gentium, 58) na ofiar� Syna.Ojciectak chcia�, Jezus to zaakceptowa�, Ona równie� do��czy�a si� do takiej woli,cho� rozdziera�a Jej serce.Oto nast�pnie drugie uczucie, na które zbyt ma�o si� zwraca uwagi, a które jestpodpor� tego bólu i ka�dego bólu: Maryja rozumie znaczenie tej �mierci.Maryjarozumie,219�e w ten sposób, bolesny i po ludzku absurdalny, Jezus triumfuje, króluje,zwyci�a.Gabriel jej zapowiedzia�: "B�dzie wielki, Bóg da Mu tron Dawida,b�dzie panowa� nad domem Jakuba na wieki, a Jego panowaniu nie b�dzie ko�ca".IMaryja rozumie, �e w�a�nie w taki sposób, poprzez �mier� na krzy�u, zrealizuj�si� te proroctwa zapowiadaj�ce wielko�� Jej Syna.Drogi Bo�e nie s� naszymidrogami, a tym bardziej drogami szatana: "Dam ci wszystkie królestwa �wiata,je�li upadniesz i oddasz mipok�on".Trzecie uczucie, które koronuje wszystkie inne, towdzi�czno��.Maryja widzi zrealizowane w ten spos6bodkupienie ca�ej ludzko�ci, ��cznie ze swoim osobistym, które sta�o si� Jejudzia�em ju� wcze�niej, ale na mocy przysz�ej m�ki, �mierci i zmartwychwstaniaJej Syna.To w�a�nie dzi�ki tej okrutnej �mierci Ona jest zawszeDziewic�, Niepokalan�, Matk� Boga, Matk� nasz�.Dzi�kuj�, mój Panie.To poprzez t� �mier� wszystkie pokolenia b�d� nazywa� j� b�ogos�awion�, t�,która jest Królow� nieba i ziemi, która jest po�redniczk� wszelkich �ask.Ona,pokorna s�u�ebnica Boga, zosta�a uczyniona najwi�ksz� ze wszystkich stworze�przez t� �mier�.Dzi�kuj�, mój Panie.My wszyscy, Jej dzieci, patrzymy teraz w niebo z przekonaniem: otwarte jestniebo, a szatan jest ostatecznie zwyci�ony na mocy tej �mierci.Dzi�kuj� mójPanie.Za ka�dym razem, gdy patrzymy na krzy�, s�dz� �epierwszym s�owem do wypowiedzenia jest: dzi�kuj� to w�a�nie z takimi uczuciami,ca�kowitego przylgni�cia do woli Ojca, zrozumienia warto�ci cierpienia, wiary wzwyci�stwo Chrystusa poprzez krzy�, ka�dy z nas ma moc zwyci�enia szatana iuwolnienia si� od niego, je�li dosta� si� w jego r�ce.2203.Maryja przeciwko szatanawi.Przechodzimy do problemu, który bezpo�rednio nasinteresuje i który mo�e by� zrozumiany jedynie w �wietle tego, co zosta�opowiedziane wy�ej.Dlaczego Maryja ma tak� moc przeciwko szatanowi? Dlaczegoszatan trz�sie si� i ucieka przed Dziewic� Maryj�? Zosta�y przedstawione wy�ejmotywy doktrynalne i nadszed� czas, aby przej�� do czego� bardziejbezpo�redniego, co odzwierciedla do�wiadczenie wszystkich egzorcystów.Zaczn� w�a�nie od apologii, jak� szatan pod przymusem wyg�osi� o Maryi.Zmuszony przez Boga, mówi lepiej od jakiegokolwiek kaznodziei.W 1823 r., w Ariano Irpino (prowincja Avellino),dwóch znakomitych kaznodziejów dominika�skich, o.Cassiti i o.Pignataro, zosta�owezwanych do egzorcyzmowania pewnego ch�opca.Trwa�a jeszcze wtedy dyskusjami�dzy teologami na temat prawdy o Niepokalanym Pocz�ciu, która trzydzie�cijeden lat pó�niej, w 1854 r., zosta�a og�oszona jako dogmat wiary.Dwóchzakonników nakaza�o szatanowi zademonstrowa�, �e Maryja by�a Niepokalana.Wypowied� op�tanego przybra�a form� poetyck�, zawieraj�c cztema�ciejedenastozg�oskowych wersetów z obowi�zkowym rymem.Zauwa�my, �e op�tanyjedenastoletni ch�opiec by� analfabet�.Prawdziw� Matk� ja jestem Baga, który jest Synemi jestem córk� Jego, chocia� Jego Matk�.Ab aeterna narodzi� si� On, a jest moim Synem,ja narodzi�am si� w czasie, a mimo ta jestem Jego Matk�.On jest moim Stworzycielem i jest moim Synem,Ja jestem Jego stworzeniem i jestem Jego Matk�.By�a Bo�ym cudem bycie moim SynemBóg wieczny, a mnie ma za Matk�.221poniewa� by� od Syna ma Matka,a by� od Matki mia� równie� Syn.Teraz, je�li by� od Syna ma Matka,albo uwa�a si� za grzesznego Syna,albo bez grzechu uwa�a si� Jego Matk�.Pius IX wzruszy� si�, gdy po og�oszeniu dogmatu o Niepokalanym Pocz�ciuprzeczyta� ten wiersz, który zosta� mu przedstawiony przy tej okazji.Przed laty mój przyjaciel z Bresci, ks.Faustino Negrini, zmar�y przed kilkulaty podczas sprawowania pos�ugi egzorcysty w ma�ym sanktuarium Stella,opowiada� mi jak zmusi� szatana do wyg�oszenia pochwa�y Maryi.Zapyta� go:"Dlaczego si� tak boisz, kiedy wzywam Dziewic� Maryj�?"Us�ysza� tak� odpowied� za po�rednictwem op�tanej: "Poniewa� jest tonajpokorniejsze stworzenie zewszystkich, a ja jestem pyszny.Jest najbardziej pos�uszna, a ja jestemnajbardziej zbuntowany (wobec Boga).Jest najczystsza, a ja jestem najbardziejsplugawiony".Przypominaj�c sobie ten epizod, w 1991 r., podczas gdy egzorcyzmowa�em pewnegoop�tanego, powtórzy�em szatanowi s�owa wypowiedziane na cze�� Maryi i nakaza�emmu, nie maj�c �adnych oczekiwa� co do odpowiedzi:"Dziewica Niepokalana zosta�a pochwalona za trzy cnoty.Ty teraz musisz mipowiedzie�, jaka jest czwarta cnota, której si� tak boisz" [ Pobierz całość w formacie PDF ]

download | pobieranie | ebook | pdf | do ÂściÂągnięcia

Archiwum