GOLDSMITH Sztuka Medytacji

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Ja, którym jestem, rz�dzi cia�em.Moje cia�o nie ma swojej w�asnej woli, swojejw�asnej inteligencji, swego w�asnego dzia�ania.Cia�o moje reaguje na mnie;rz�dzone jest przeze mnie.Moje cia�o jest moim obrazem i podobie�stwem; mojecia�o jest wyrazem mnie, tego ja, którym jestem.Istnieje Duch we mnie:tchnienie Wszechmocnego daje mi �ycie.Dzia�anie Boga we mnie rz�dzi funkcjamicia�a, narz�dami, mi�niami.Niewidzialny Duch oddzia�uje na ka�dy narz�d iczynno�� mego cia�a, utrzymuj�c i wspieraj�c je na wieki.Nic z zewn�trz, cokala lub jest nieprawd�, nie ma prawa wst�pu do �wi�tyni �yj�cego Boga.Jakakolwiek by by�a �miertelna koncepcja mego cia�a, mo�e znikn�� z polawidzenia, ale prawda o nim b�dzie istnia�a wiecznie, bo cia�o moje jest�wi�tyni� �yj�cego Boga.Wszelka moc znajduje si� w Bogu dzia�aj�cym jako prawo mojego cia�a.Bóg jestjedynym prawem, tak jak Bóg jest jedynym �ród�em prawa.Podobnie wszelkie prawojest duchowe i cia�o moje rz�dzone jest prawem duchowym.Prawo duchowe nieznosi ani nie likwiduje prawa materialnego, ale ujawnia, �e materialne poczucieprawa nie daje efektu."Stój nieruchomo i zobacz wybawienie Pa�skie.niemoc�, nie si��, ale duchem Moim." Cia�o jest �wi�tyni� Boga.Nie musz� si�zmaga�, nie musz� poszukiwa� uzdrowienia.Walka ta nie jest moj� walk�, aleBoga, a w�a�ciwie pojmowana nie jest walk�.Jest objawieniem, �e cia�o jest�wi�tyni� �yj�cego Boga, i jest rz�dzone przez prawo duchowe.Ka�da posiadanaprzeze mnie �miertelna czy materialna koncepcja na temat cia�a rozp�ywa si� wmomencie rozpoznania, �e moje cia�o jest �wi�tyni� �yj�cego Boga, bezwiekow�,bezczasow�, pozbawion� chorób, pozbawion� �mierci.Bóg jest przewodnim motywemmojej istoty; Bóg jest centralnym tematem mojego cia�a.Bóg jest substancj� i moc� mego cia�a.�Wszystko mog� czyni� przez Chrystusa,który mnie wzmacnia� Pan jest m� moc� i pie�ni��Bóg jest moj� si�� i moc�: i Onczyni drog� moj� doskona��.Pan jest moc� mego �ycia; czego mia�bym si�l�ka�?" Gdy zwracam si� do mego cia�a po si��, znajduj� chorob�, �mier� is�abo��.Gdy przyjmuj�, �e Chrystus jest m� moc�, �e moje boskie synostwo jestmoj� si��, �e s�owo Boga we mnie jest moj� si��, moj� m�odo�ci�, moj��ywotno�ci�, moim wszystkim we wszystkim, znajduj� �ycie wieczne."Ja jestem chlebem �ycia: ten, który przychodzi do mnie, nie odczuje nigdyg�odu; ten, który we mnie wierzy, nie b�dzie nigdy pragn��." Ja mam wod�.Gdypoprosisz Mnie, dam ci wody, wody wytryskuj�cej w postaci �ycia wiecznego.Janie �yj� samym chlebem.Ka�de S�owo Boga przychodz�ce do mojej �wiadomo�ci jestchlebem, winem, wod�, po�ywieniem mojej Duszy, moim duchem, moim bytem i moimcia�em.Ka�de S�owo prawdy, któremu pozwol� wype�ni� m� �wiadomo��, jestpokarmem, o którym �wiat nic nie wie.Ka�de S�owo prawdy, które utrzymuj� w�wiadomo�ci, jest �ród�em wody wyp�ywaj�cym w postaci �ycia wiecznego.Gdy nie ma we mnie S�owa Boga, pozbawiony jestem tego, co mnie utrzymuje.Najdoskonalsze po�ywienie jest jak trociny� - zaledwie mas� w moim systemie -chyba �e towarzyszy temu S�owo Boga dzia�aj�c jako prawo trawienia,przyswajania, wydalania.Ja jest winem, inspiracj�, duchow� wiedz�.Ja jestem tym, co o�wieca iwznosi; Bóg jest tym, co inspiruje, Bóg jest tym, co iluminuje.Mog� zna�wszystko porzez Chrystusa, który jest moj� m�dro�ci�: Syn Boga we mnie jestmoj� m�dro�ci�.S�owo Boga we mnie jest chlebem, winem, wod�.�wiat o tym niewie; trzymam to w sobie ukryte w tajemnicy, bo gdyby �wiat wiedzia�, nie móg�bytego zrozumie�.S�owo Boga we mnie jest mocy ujawniaj�c� doskona�� wi�tyni�Boga - moje cia�o, cia�o nie uczynione d�o�mi, wieczne w niebiosach.W medytacji tego typu porzucamy wszelk� form� wznosz�c si� ponad widzialne doNiewidzialnego.Wtedy dostrzegamy Niewidzialne jako podtrzymuj�ce widzialne.Obowi�zkiem naszym jest �y�, porusza� si� i utrzyma� nasz byt w �wiadomo�ciBoga.�yjmy, przebywajmy w tajemniczym miejscu Najwy�szego.Ujrzymy wtedy cia�otym, czym naprawd� jest: �wi�tyni� nie uczynion� d�o�mi, wieczn� w niebiosach.�Spójrz, oto przybytek Boga z lud�mi: i zamieszka wraz z nimi.a nicnieczystego do niego nie wejdzie ani ten, co pope�nia ohyd� i k�amstwo.�9Do mnie nale�y srebroDo Mnie nale�y srebro i do Mnie z�oto - mówi Pan Zast�pów.Przysz�a chwa�a tej �wi�tyni b�dzie wi�ksza ni� dawniejsza - mówi PanZast�pów [ Pobierz całość w formacie PDF ]

download | pobieranie | ebook | pdf | do ÂściÂągnięcia

Archiwum