Goldsmith J. S. Sztuka Medytacji

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Poco si� zmaga�, tak jakby� mia� si� Mnie trzyma�? Nigdy ci� nie zostawi�, jestemz tob� zawsze.Dam ci wod�.Dam ci, wi�c nie musisz si� zmaga�.Nie walcz - b�d� spokojny.Pozwól Mi ci� nakarmi�.Nie próbuj �y� chlebem, przynajmniej nie samym chlebem.�yj ka�dym s�owem, ka�d� obietnic� Pisma, które jest spe�nione w tobie.Tak jakby�em z Moj�eszem, tak b�d� z tob�.Miej tylko wiar�, a dam ci ukryt� mann�,która jest niewidzialne dla �wiata, nieprzystaj�ca do zdrowego rozs�dku iniepoj�ta dla ludzkiego zrozumienia, ukryta w g��bi twej w�asnej istoty.Mampo�ywienie, o którym �wiat nie wie.Gdy Mnie poprosisz, dam ci wod�.Porzu�uzale�nienie i wiar� w ludzi, okoliczno�ci i warunki.W g��bi ciebie jestpo�ywienie, o którym �wiat nie wie; s� tam ukryte �ród�a wody i niewidzialnamanna; wszystko to jest osadzone i uciele�nione w twej w�asnej istocie.Twój Ojciec niebieski wie, �e masz potrzeb� tych rzeczy.Rado�ci� Jego jest cije da� � nie sprawia�, by� zmaga� si� czy walczy� o nie, ale da� je tobie namocy �aski.Kiedykolwiek widmo jakiego� zak�ócenia majaczy si� na twymhoryzoncie, rozlu�nij si�, spocznij w pokoju, w zapewnieniu Mojej obecno�ci wtobie.S�uchaj Mnie, �agodnego g�osu ciszy wewn�trz twojej istoty.Nigdy ci� niezostawi�, nigdy ci� nie opuszcz�, nawet w dolinie cienia �mierci Ja b�d� ztob�.Ja daj� ci �yciodajne wody tryskaj�ce �yciem wieczystym.Je�elinas�uchujesz Mego g�osu ciszy, je�li spoczywasz w wieczystych ramionach, je�eliodpoczywasz we mnie, je�li pozwalasz by ka�de Moje s�owo karmi�o ci� i by�otwoim chlebem �ycia i tw� podpor�, nigdy nie umrzesz.Mój Duch jest z tob�;Moja obecno�� idzie przed tob�; Ja id�, �eby przygotowa� ci miejsce.Przesta� si� ba�, przesta� w�tpi�.Odpoczywaj na Moim �onie; odpoczywaj wMoich ramionach, w Mojej mi�o�ci i b�d� w spokoju.Ufaj Ja wewn�trz twejistoty.Ufaj, �e Ja mo�e czyni� to wszystko.Ufaj, �e istnieje Obecno��wewn�trz twej istoty, której jedyn� rol� jest b�ogos�awi�, by� dobrodziejstwemi instrumentem Mojej �aski.Ufaj Mi; wierz jedynie we Mnie; nie l�kaj si�.14Przybytek BogaJak mi�e s� przybytki Twoje, Panie Zast�pów!.Dusza moja pragnie i t�skni doprzedsieni Pa�skich.Moje serce i cia�o rado�nie wo�aj� do Boga �ywego.Ksi�ga Psalmów 84:2-3O jedno prosz� Pana, tego poszukuj�: bym w domu Pa�skim przebywa� po wszystkiedni mego �ycia,abym za�ywa� �askawo�ci Pana, stale si� radowa� Jego �wi�tyni�.Ksi�ga Psalmów 27:4Kto b�dzie przebywa� w Twym przybytku, Panie, kto zamieszka w Twojej �wi�tejgórze?.Cz�owieko r�kach nieskalanych i o czystym sercu.Ksi�ga Psalmów 15:1; 24:4Ludzie ró�nych wyzna� zawsze mieli u�wi�cone miejsce wielbienia - �wi�tyni�,meczet czy ko�ció� - gdzie wierny móg�by przebywa� z Bogiem.Struktura samegosanktuarium i przedmiot wielbienia by�y ustanowione tak, by wie�� Dusz� doBoga.W rzeczywisto�ci spotkanie Boga twarz� w twarz nie jest zale�ne odczczenia w szczególnym miejscu czy stosowania si� do przepisanego rytua�u.Praktykowane obrz�dy stanowi� zaledwie zewn�trzny symbol wewn�trznego d��eniado Boga i ka�dy symbol ma swoje w�asne g��bokie znaczenie i warto��.Ilustracj�takiego d��enia do Boga, przepe�nionego symbolami, jest nabo�e�stwo w przybytkuPana opisane w najdrobniejszych szczegó�ach w Starym Testamencie.Hebrajska �wi�tynia czy tabernakulum mia�o kszta�t równoleg�oboku ze �cianamizwróconymi na pó�noc i po�udnie oraz na wschód i zachód.Sk�ada�a si� ona ztrzech cz�ci: ze�wn�trznego dziedzi�ca, �wi�tego Miejsca i z MiejscaNaj�wi�tszego.Dziedziniec by� dost�pny dla wszystkich.Na tym ze�wn�trznym dziedzi�cuznajdowa� si� p�on�cy kotlarz (miejsce ognia koksowego), wielki kotlany o�tarzumieszczony w pobli�u wej�cia, w którym palono ofiary dobrowolnie przyniesioneprzez ludzi.Pomi�dzy kotlarzem i drzwiami prowadz�cymi do �wi�tyni znajdowa�asi� umywalnia zrobiona z br�zu, w której kap�ani obmywali swoje d�onie i stopyprzygotowuj�c si� do sk�adania ofiar czy przed wej�ciem do �wi�tyni.Miejsce �wi�te dost�pne by�o jedynie dla kap�anów.Po stronie pó�nocnejznajdowa� si� drewniany stó� [ Pobierz całość w formacie PDF ]

download | pobieranie | ebook | pdf | do ÂściÂągnięcia

Archiwum