Mulford Prentice Przeciw smierci (3)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Na szcz�cie jednak ma�otylko pozostaje z tego w naszej dziennej �wiadomo�ci - w przeciwnym razieistnienie by�oby podwójnie n�dzne.Lecz z�e skutki tego b��kania si� wg��bszych duchowych obszarach zostaj� zawsze.Dwie godziny, sp�dzone w czystymkrólestwie marzenia, daj� wi�cej si�y i �wie�o�ci, ni� dziesi�� godzin zni�szych obszarów snu.Sen jest stanem spokoju i duchowego odrodzenia nie tylko dla duchowej istoty,lecz i dla fizycznego cia�a.Oko, które widzi we �nie, patrzy daleko jak my�l -jest na najbardziej zewn�trznym kra�cu my�lowego promienia.Duch nasz idzie we�nie do odpowiedniego dla� duchowego �wiata i mieszka w nim.Stamt�d wraca napowrót, obarczony w�a�ciwym pierwiastkiem my�lowym tamtej sfery -pierwiastkiem, który przynosi cia�u moc albo bezsi��, rado�� lub ból.O iletylko duch nasz jest lotny i czysty, pe�ny t�sknoty do mocy i dobra - t�sknotydo wiary w olbrzymie mo�liwo�ci bytu i wiecznie m�odego, pi�knego, wolnego odniedoli cia�a - przynosi on zawsze cia�u ze snu troch� tych dóbr.Lecz je�elijest ciasny i zazdrosny, wierz�cy tylko w to, co da si� widzie� i wyczu� -przywarty do �mierci i materialnego majaka - wtedy wnosi w fizyczne �ycie zeswego �wiata coraz to nowe pierwiastki upadku.Sen nie zawsze oznaczawypoczynek.Niespokojny, troszcz�cy si� o wszystko, wyszydzaj�cy i z�o�liwyduch rzuca si� (o ile nie przyjdzie na pomoc modlitwa o spokój i si��) w sfer�po�piechu; a przy ocknieniu u�ycza znów cia�u tego samego niepokoju.Je�eli tenduch skierowany jest na my�l choroby, wtedy przechodzi w �wiat cierpienia inasyca pó�niej tym cierpieniem obudzon� �wiadomo��.Dlatego te� powinien ka�dy chory ze�rodkowa� przed snem swe my�li na obrazyzdrowia - powinien sobie powiedzie�: "tylko narz�dzie, którego u�ywam, jestuszkodzone.Istot� moj� jest my�l.Moje duchowe "ja" jest zdrowe i powinnopodczas snu uzdrowi� me cia�o".Niechaj mówi to sobie co wieczór, a je�eli skutek nie nast�pi od razu, niechsprawdzi, czy nie nale�y poprawi� b��dów my�lowych ca�ego �ycia, czy duch jegonie wyrasta z tych b��dów i czy na przysz�o�� potrafi by� pewnym i nieugi�tym.Nie�wiadome �ycie podczas snu jest wa�niejsze ni� czuwaj�ca egzystencja, gdy�jest ca�e oddane duchowym zmys�om i ich rozwojowi.Nasz prawdziwy byt jest tota niewidoczna si�a, o której nasza codzienna, cogodzinna my�l daje �wiadectwo.My�li s� podwalin� cia�a; my�lenie nasze jest wiosn�, która karmi �ród�a�ycia.Duch nasyca cia�o podczas snu swymi w�a�ciwymi przekonaniami i pogl�dami.Ktobez �adnej w�tpliwo�ci, nie pytaj�c nikogo, wierzy mocno, �e cia�o jego zbiegiem czasu musi wykaza� oznaki staro�ci i upadku, temu w�asny jego duchu�yczy my�lowych pierwiastków �mierci.Kto w swych godzinach czuwania dopuszczamy�l, �e zamieranie cia�a po pewnym okre�lonym czasie jest rzeczywi�cieabsolutn� konieczno�ci� - a nie wiar� przyzwyczajenia, p�yn�c� z krótkiegodo�wiadczenia ludzko�ci - tego w�asny duch ostrze�e, by nie b��ka� si� podczassnu po obszarach pozytywizmu i w tej ma�ej zamglonej sferze �mierci, po którejrasa nasza kr��y teraz bez wytchnienia, jak schwytane zwierz�.Nawet pro�ba owiar� w nie�miertelno�� cia�a przynosi z czasem oznaki i dowody dla takiejwiary.Duch trwa wtedy we �nie przy my�lach o m�odo�ci, o pi�knej sile - imy�li te bij� w ciele w ci�gu wielu, wielu nocnych godzin, a wi�c przez pó��ycia.Cz�ci sk�adaj�ce cia�o zmieniaj� si� wiecznie! Cia�o nasze nie jest tymsamym, które�my posiadali przed dziesi�ciu, pi�tnastu, dwudziestu laty -poniewa� i duch nie jest ten sam, pod�ug ducha za� zmieniaj� si� i komórkiorganizmu.Nowe cia�o tworzy si� zale�nie od tego, czy duch wzrasta w nowe prawdy, czy te�kostnieje w starych b��dach.Wiara nasza, jak�kolwiek by by�a, urzeczywistniasi� w ciele i krwi.Je�eli wierzycie w zniszczenie, to i cia�o i krew waszawypiastuj� w sobie znaki zniszczenia.Nosimy zawsze przed sob� nasze panuj�cemy�li! Gdy duch oddzia�ywa na cia�o, posy�a do wszystkich organów duchowepierwiastki, które wyssa� z w�asnego �wiata; pierwiastki te przybieraj�rzeczywist� posta�, krystalizuj� si� niewidocznie w cia�o i krew, podobnie jakz wolna powstaj� twarde kryszta�y z jasnego zupe�nie roztworu - jak drzewo zniewidocznych cz�stek ziemi i powietrza wydaje li�cie i owoce! Kto wi�c z rokuna rok kr��y w kole tych samych b��dów, u�ycza cia�u pierwiastków tych b��dów ipomaga im do urzeczywistnienia si� w ciele [ Pobierz całość w formacie PDF ]

download | pobieranie | ebook | pdf | do ÂściÂągnięcia

Archiwum