Alexander Lowen Duchowoć ciała

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.P J�' gdy fala PobudzeniaW niniejszym rozdziale omówi�em zagadnienie wdzi�ku z pePispektywy konfliktu mi�dzy ego a cia�em.Konflikt ten rodzi roaidarcie mi�dzy my�leniem a odczuwaniem, wol� a ochot�, opanojwaniem a beztrosk�, jak równie� mi�dzy górn� a doln� po�o'cia�a.Gdy osobowo�� jest zdominowana przez górn� po�ow� citracimy swój naturalny wdzi�k.Aby przywróci� cia�u duchowipowinni�my odwróci� t� postaw�: musimy porusza� si� od same:Odczuwanie i uczucia735Odczuwaniei uczucia^^- tffr ** DUCHOWO�� cia�a, jak ju� powiedzia�em, \^z^Jr*^ jest p0Czuciem ��czno�ci z uniwersum.Uczucie Jnie jest my�l� czy przekonaniem; jest czym� wi�cej ni� procesemBumys�owym, poniewa� anga�uje cia�o.Sk�ada si� z dwu elementów.czynno�ci cia�a i umys�owego postrzegania tych czynno�ci.Mo�naje wi�c uwa�a� za si�� jednocz�c� umys� i cia�o, ��cz�c� �wiadomyumys� z czynno�ciami cia�a.Cia�o nie mo�e samo przyczyni� si�do powstania uczucia.Na przyk�ad podczas snu cia�o mo�e wy- !konywa� silne ruchy, lecz nie ma tu odczuwania, poniewa� �wia-domy umys� jest u�piony.Mo�na jednak mie� �wiadomy i czujnyumys�, a mimo to nie odczuwa� niczego, je�eli w ciele nie wyst�-puj� �adne spontaniczne ruchy.Je�li pozwolimy, aby nasze rami�zwisa�o wzd�u� boku ca�kowicie bezw�adnie przez kilka minut, toutracimy w nim czucie.Mo�liwe jest tak�e, �e cia�o b�dzie aktywne,a nie powstan� �adne uczucia.Dzieje si� tak, je�li wyst�pi zerwanie��czno�ci mi�dzy organem postrzegaj�cym, czyli ego, a obiektempostrzegania, czyli cia�em.Jest to zaburzenie typowe dla osobowo-�ci narcystycznej.Dopóki cz�owiek �yje, nie jest zupe�nie pozbawiony czucia, na- jwet w stanie narcystycznym.Potrafi odczuwa� ciep�o, zimno, ból,ucisk, itp.Nieobecne lub mocno ograniczone s� w tego typu osobo-wo�ci uczucia, które nazywamy emocjami, a mianowicie l�k, gniew,smutek, mi�o��, itd.Uczucia te powstaj� ze spontanicznych ruchówcia�a, reprezentuj�cych odruchy si�gania do otoczenia lub wycofy-wania si� przed nim.Odruch si�gania odzwierciedla pragnienieprzyjemno�ci i spe�nienia.Je�li cz�owiek jest �wiadomy tego odru-chu, prowadzi on do mi�o�ci.Odruch wycofywania si� by�by nato-miast reakcj� na odczuwanie lub oczekiwanie bólu, daj�c pocz�tekuczuciu l�ku.Cz�owiek móg�by te� zareagowa� uderzeniem, abyoddali� t� gro�b�, co zrodzi�oby uczucie gniewu.Dla wyst�pieniauczucia nie jest jednak konieczne, aby odruch czy reakcja zosta�yodegrane do ko�ca.Gdy odruch dociera do powierzchni, powstajeuczucie, bez wzgl�du na to, czy akcja b�dzie wykonana, czy nie.Mo�na by� rozgniewanym, a nie atakowa�, przestraszonym, a nieucieka�, lub smutnym, a nie p�aka�, poniewa� odruch zosta� do-strze�ony.Niektórzy ludzie mówi� jednak o mi�o�ci nie odczuwa-j�c impulsu, by si�gn�� z ciep�em i tkliwo�ci� po kontakt.W takimwypadku mi�o�� jest my�l�, a nie uczuciem.W dalszym ci�gu niniejszej dyskusji zajm� si� uczuciami i emo-cjami.Aby unikn�� pomieszania poj��, trzeba zda� sobie spraw�,�e ka�da emocja jest uczuciem, lecz nie ka�de uczucie jest emocj�.Mi�o��, gniew i l�k s� typowymi emocjami, nazywanymi równie�uczuciami.Doznawanie gor�ca, zimna, bólu i dotyku, wra�enia.smakowe oraz w�chowe s� uczuciami, ale nie emocjami.Wyrazemotion zawiera pierwiastek dzia�ania (motion - ruch - i przedro-stek e - z, na zewn�trz), który wyró�nia ten rodzaj uczucia.Emo-cje s� ponadto prze�ywane jako reakcje ca�ego cia�a.Ból mog�odczuwa� na przyk�ad w dolnej cz�ci pleców, ale gdy jestem roz-gniewany, uczucie to nie jest umiejscowione czy ograniczone, boca�y jestem gniewny.Jednak�e odruchy zwi�zane z poszczególnymiemocjami ró�ni� si� mi�dzy sob� i maj� oddmienne �cie�ki ku eks-presji.Funkcjonalne zrozumienie uczucia musi si� opiera� na proce-sach energetycznych �ywego organizmu.Procesy te s� dwojakiegorodzaju: (1) uogólniona pulsacyjna aktywno�� w poszczególnychorganach i w ca�ym ciele, i (2) konkretne odruchy i reakcje, jakieprzed chwil� opisali�my.Ruchy rozszerzania i kurczenia s� widocz-nymi oznakami si�y �yciowej organizmu.Takie rytmiczne pulsowa-nie naj�atwiej dostrzec u prymitywnego stworzenia, jakim jest me-duza.Ka�dy, kto obserwowa� te stworzenia, jest na pewno pod wra-�eniem ich zdolno�ci poruszania si� w wodzie jedynie za pomoc�rozszerzania si� i kurczenia.U cz�owieka, najbardziej oczywist��znak� tej si�y �ycia jest, jak widzieli�my, wdychanie i wydychanie.Podobny rytm wyst�puje w ruchach perystaltycznych jelit i w biciuserca.W rzeczywisto�ci oddychaj� wszystkie �ywe komórki.Pobie-raJ� tlen i wydzielaj� dwutlenek w�gla w procesie znanym jako74Duchowo�� cia�aOdczuwanie i uczucia75respiracja wewn�trzna, która jest podstawow� aktywno�ci� pulsa-cyjn� �ycia.Poniewa� ruchy rozszerzania si� i kurczenia s� samoistne, wy-pada zapyta�, czy istniej�, przynajmniej u ludzi, zwi�zane z nimistany odczuwania.Zgodnie z moim do�wiadczeniem, istniej�.Gdyw trakcie terapii bioenergetycznej oddech pacjenta staje si� swo-bodny, �atwy i g��boki, zauwa�am na ogó�, jak opanowuje go wy-ciszony spokój.Gdy pytam, jak si� czuje, niezmiennie odpowiada:�Czuj� si� dobrze".Chocia� ze stanem tym nie wi��e si� �adnaemocja, ma on cechy uczucia.Jeszcze �aden pacjent nie odpowie-dzia�: �Nie czuj� nic".Takie stwierdzenie wskazywa�oby na zmniej-szenie normalnego nasilenia aktywno�ci pulsacyjnej cia�a i z wi�k-szym prawdopodobie�stwem mog�oby by� wypowiedziane przezosob� w stanie klinicznej depresji [ Pobierz całość w formacie PDF ]

download | pobieranie | ebook | pdf | do ÂściÂągnięcia

Archiwum