[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Pierwszy przypadek jest o wiele bardziejprawdopodobny ni� drugi.179.Lepiej by�oby odrzuci� ca�y ten �mierdz�cy system i ponie�� tegokonsekwencje.STRATEGIA180.Technofile zabieraj� nas wszystkich na ca�kowicie lekkomy�ln� przeja�d�k�wnieznane.Wiele osób rozumie co robi z nami post�p technologiczny, a mimo toprzyjmuje wobec niego biern� postaw�, poniewa� uwa�a go za co� nieuniknionego.Jednak�e my (FC) my�limy, �e nie jest on nieunikniony.My�limy, �e mo�e zosta�powstrzymany i udzielimy pewnych wskazówek co do jego powstrzymania.181.Jak stwierdzili�my w paragrafie 166, dwa g�ówne zadania dlatera�niejszo�cito rozszerzanie spo�ecznych nacisków i niestabilno�ci w industrialnymspo�ecze�stwie oraz rozwini�cie i propagowanie ideologii sprzeciwiaj�cej si�technologii oraz systemowi industrialnemu.Gdy system stanie si� wystarczaj�coniestabilny, mo�liwa stanie si� rewolucja przeciw technologii.Jej ogólny wzórby�by podobny do Rewolucji Francuskiej czy Rosyjskiej.Spo�ecze�stwofrancuskiei spo�ecze�stwo rosyjskie przez kolejne dekady poprzedzaj�ce ich rewolucjewykaza�y mno��ce si� oznaki nacisku i os�abienia.W tym samym czasie rozwijaneby�y ideologie oferuj�ce nowy pogl�d na �wiat odmienny od starego.W przypadkuRosji, rewolucjoni�ci aktywnie pracowali na rzecz pogr��enia starego porz�dku.Wtedy, gdy stary system zosta� poddany dodatkowemu wystarczaj�cemu naciskowi(przez kryzys ekonomiczny we Francji, przez militarn� panik� w Rosji) zmiot�agorewolucja.To co my proponujemy mie�ci si� w tym samym zarysie.182.Mo�na si� w tym miejscu sprzeciwi� stwierdzaj�c, �e zarówno Francuska jakiRosyjska Rewolucja by�y pora�kami.Jednak wi�kszo�� rewolucji ma dwa cele.Jednym jest zniszczenie starej formy spo�ecze�stwa, a drugim jest ustanowienienowej, zgodnej z wizj� rewolucjonistów.Francuska i Rosyjska Rewolucjazawiod�y(na szcz�cie!) w utworzeniu nowej formy spo�ecze�stwa, o której marzy�y,jednakodnios�y spory sukces w zniszczeniu do tej pory istniej�cej.183.Jednak�e ideologia, w celu uzyskania entuzjastycznego poparcia, musiposiada� idea�y pozytywne, jak i negatywne; musi by� ZA czym�, jak równie�PRZECIWKO czemu�.Pozytywnym idea�em jaki proponujemy jest Natura.To jest,DZIKA natura, te aspekty funkcjonowania Ziemi i jej �ywych stworze�, które s�niezale�ne od ludzkiego zarz�dzania i wolne od ludzkiej ingerencji i kontroli.Wdzik� natur� w��czamy równie� natur� ludzk�, przez któr� rozumiemy te aspektyfunkcjonowania jednostki ludzkiej, które nie s� podporz�dkowane regulacji zestrony zorganizowanego spo�ecze�stwa, lecz s� wynikiem przypadku, wolnej woli,czy Boga (zale�nie od twoich pogl�dów religijnych b�d� filozoficznych).184.Natura jest doskona�ym kontr-idea�em dla technologii z ró�nych powodów.Natura (ta która jest poza w�adz� systemu) jest przeciwie�stwem technologii(która d��y do nieograniczonego rozszerzenia w�adzy systemu).Wi�kszo�� ludzizgadza si�, �e natura jest pi�kna; z pewno�ci� posiada w powszechnej opiniiniewiarygodny wdzi�k.Radykalni ekolodzy JU� trzymaj� si� ideologii wynosz�cejnatur� a sprzeciwiaj�cej si� technologii.[30] Nie jest konieczne ustanawianiedla dobra natury jakiej� chimerycznej utopii czy nowego rodzaju spo�ecznegoporz�dku.Natura sama dba o siebie: By�a spontanicznym stworzeniem istniej�cymna d�ugo przed jakimkolwiek ludzkim spo�ecze�stwem i przez niezliczony szeregwieków wiele ró�nych rodzajów spo�ecze�stw wspó�istnia�o z natur� bezczynieniajej nadmiernych szkód.Dopiero z Rewolucj� Przemys�ow� oddzia�ywanie ludzkiejspo�eczno�ci na natur� sta�o si� niszcz�ce.By zel�y� naciski na natur� niejestkonieczne tworzenie szczególnego rodzaju systemu spo�ecznego, konieczne jestjedynie pozbycie si� spo�ecze�stwa przemys�owego.Nie rozwi��e to jednakwszystkich problemów.Spo�ecze�stwo przemys�owe wyrz�dzi�o ju� tyle ogromnychszkód naturze i leczenie ran zajmie bardzo wiele czasu.Poza tym, nawetprzedindustrialne spo�ecze�stwa mog� wyrz�dzi� naturze znacz�ce szkody.Niemniejjednak, pozbycie si� spo�ecze�stwa przemys�owego wykona znaczn� cz�� roboty.Usunie najwi�kszy nacisk na natur�, tak �e zacznie ona leczy� swe rany.Wyeliminuje zdolno�� zorganizowanej spo�eczno�ci do zwi�kszania swej kontrolinad natur� (w��czaj�c w to natur� ludzk�).Jakikolwiek rodzaj spo�ecze�stwab�dzie istnie� po ustaniu systemu industrialnego, pewne jest, �e wi�kszo��ludzib�dzie �y� blisko natury, Poniewa� bez zaawansowanej technologii nie ma innegosposobu, w jaki ludzie MOGLIBY �y�.By je�� musz� by� rolnikami, pasterzami,rybakami lub my�liwymi, itd.Ogólnie rzecz bior�c, lokalna autonomia powinnawzrasta�, poniewa� brak zaawansowanej technologii i szybkiej komunikacjiograniczy zdolno�� rz�dów b�d� innych du�ych organizacji do kontrolowanialokalnych wspólnot.185.A co do negatywnych konsekwencji eliminacji spo�ecze�stwa przemys�owego �có�, nie mo�na zje�� ciastka i go zatrzyma�.By zyska� jedn� rzecz trzebapo�wi�ci� inn�.186.Wi�kszo�� ludzi nienawidzi konfliktów psychologicznych.Z tego powoduunikaj� powa�nego my�lenia o trudnych kwestiach spo�ecznych i chc�, byprzedstawiano im te kwestie w prostych, czarno-bia�ych terminach: TO wszystkojest dobre a TAMTO wszystko z�e.Tak wi�c rewolucyjna ideologia powinna zosta�rozwini�ta na dwóch poziomach.187.Na poziomie bardziej wyrafinowanym, ideologia powinna by� adresowana doludzi inteligentnych, my�l�cych i racjonalnych.Powinien zosta� stworzony kr�gludzi sprzeciwiaj�cych si� systemowi industrialnemu z racjonalnych,przemy�lanych podstaw, z uwzgl�dnieniem zwi�zanych z nim problemów idwuznaczno�ci oraz ceny, jak� trzeba zap�aci� za pozbycie si� systemu.Pozyskanie ludzi tego typu jest szczególnie wa�ne, poniewa� s� oni zdolni iu�yteczni w wywieraniu wp�ywu na innych.Powinni oni opiera� si� na takracjonalnej podstawie jak to tylko mo�liwe.Fakty nie powinny by� nigdyprzekr�cone a nieumiarkowany j�zyk powinien by� unikany.Nie znaczy to, �e nienale�y si� nigdy odwo�ywa� do emocji, powinno to nast�powa� tak, by unikn��b��dnych interpretacji prawd oraz wszystkiego, co mog�oby naruszy� powa�anieideologii.188.Na drugim poziomie, ideologia powinna by� propagowana w uproszczonejformie, która pozwoli nie my�l�cej wi�kszo�ci dojrze� konflikt pomi�dzytechnologi� a natur� w terminach niedwuznacznych.Nawet na tym drugimpoziomie,ideologia nie mo�e by� wyra�ana w j�zyku tak tanim, niepow�ci�gliwym lubirracjonalnym, �e odpycha�by ludzi bardziej my�l�cych i racjonalnych.Tania,niepow�ci�gliwa propaganda przynosi czasem zdumiewaj�ce krótkoterminowekorzy�ci, lecz na d�u�sz� met� bardziej korzystne b�dzie zachowanie lojalno�cima�ej liczby inteligentnie zaanga�owanych ludzi ni� wzbudzenie emocji niemy�l�cego, niesta�ego mot�ochu, który zmieni swe nastawienie, gdy tylko kto�zastosuje wobec niego lepszy chwyt propagandowy
[ Pobierz całość w formacie PDF ]