Goldsith Joel Praktykowanie obecnoci (4)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Kto rze�bi bo�ka i odlewa pos�g, �eby nie mie� po�ytku?KSI�GA IZAJASZA 44:9,19Ka�dy z nas ma jaki� obraz Boga: jeden patrzy i widzi Budd�, drugi widziJezusa.Ka�dy wytworzy� sobie poj�cie tego, czym wydaje mu si�, �e Bóg jest,wielbi i modli si� do tego poj�cia, podczas gdy Bóg nam mówi: �Tylko Ja jestemBogiem, nie twoje wyobra�enie.Tylko Ja, Niewidzialny, jestem Bogiem -Ja tylkojestem Bogiem" Musimy przesta� tworzy� pos�gi i wizerunki w naszym umy�le,przesta� wyobra�a� sobie, jaki Bóg jest i mie� wiar� w nieuformowaneNiewidzialne, które przenika wszystko, co istnieje.�AJbowiem Królestwo Bo�e wewn�trz was jest12.Miejsce na którym stoisz jestziemi� �wi�t�13 " i nawet je�eli miejsce to wydaje si� w dany m momencie by� wpiekle albo w dolinie �mierci, Bóg jest tam z nami.Musimy zaprzesta� tejbezsensownej wiary w Boga, który karze i nagradza, Boga, który jest obecny, gdydo�wiadczamy uzdrowienia, a nieobecny gdy oczekiwanego uzdrowienia niedo�wiadczyli�my.Bóg obecny jest zawsze z12 Ewangelia wed�ug �w.�ukasza 17:2113 Ksi�ga Wyj�cia 3:5wyj�tkiem naszego przekonania, �e istniej� dwie si�y, z wyj�tkiem naszego l�kuprzed istnieniem innych si�, które wytworzyli�my w naszym umy�le.Nie tylkoboimy si� tych si� - czasami boimy si� Boga!W rzeczywisto�ci istnieje tylko jedna si�a: nie ma si�y z�a; nie ma si�ygrzechu; nie ma si�y choroby; nie ma si�y braku czy ograniczenia.Bóg stworzy�wszystko, co jest stworzone.To, czego Bóg nie stworzy�, nie zosta�ostworzone.14 �wiat wydaje si� by� przepe�niony si�� zaka�enia, choróbdziedzicznych, si�� braku i ograniczenia, si�� z�a w wielu formach.To prawda,�e tak d�ugo jak mamy do czynienia ze �wiatem ludzkim jako ludzie, b�dziemymieli do czynienia z dwiema si�ami: si�� dobra i si�� z�a.Taki jest obrazludzki.Niektórzy s� chorzy cz�ciej ni� s� zdrowi.Wi�kszo�� ludzi na �wieciecierpi bied�.Jako istoty ludzkie b�dziemy zawsze pod wp�ywem prawa grzechu,prawa choroby, prawa braku i ograniczenia.Tak d�ugo, jak istnieje ludzka�wiadomo�� na �wiecie, b�d� istnia�y dwie si�y, dlatego �e ludzka �wiadomo��jako taka jest podzielona; podzielona na dwie cz�ci - dobro i z�o.Istniejejednak aktywno�� wiadomo�ci, która poza to wykracza, gdzie przeciwie�stwa tenie dzia�aj�, gdzie operuje tylko jedna si�a, jedno prawo.Nikt nie mo�edokona� tego za nas, jedynie my sami.Bóg musi sta� si� si�� dzia�aj�c� w naszej �wiadomo�ci , w przeciwnym razieb�dziemy boryka� si� z �yciem jako istoty ludzkie, wierz�c w dwie si�y,do�wiadczaj�c dobra i z�a.Zaczynamy z my�l� przewodni�, �e Bóg jest jeden.Bóg jest jeden.�S�uchaj Izraelu, Pan, Bóg nasz jest jeden.Nie b�dziesz mia�Bogów cudzych przede Mn�", ani innych si� ani innych praw, tylko jedno.Bóg jest jedynym prawem.Prawem, które podtrzymuje i utwierdza harmoni� idoskona�o�� swego w�asnego stworzenia weEwangelia wedhig �w.Jana 1:3wszelkich okoliczno�ciach.Patrz�c na rosn�ce drzewa, podziwiamy prawo, którepowoduje, �e co roku wytwarzaj� p�ki i kwiaty.Istnieje prawo, które powoduje,�e owocuj�.S�o�ce, ksi�yc i gwiazdy, przyp�ywy i odp�ywy morza s� �wiadectwemBoskiego prawa, które rz�dzi wszech�wiatem.S� to prawa i nie mog� zosta� zmienione.Wszystko, co jest trwa�e i niezmienne,podtrzymywane jest przez prawo.Brak �adu a tak�e i choroby pojawiaj� si� iznikaj�; zmieniaj� si� nieustannie, nie maj� sta�o�ci, nie maj� prawa, które byje podtrzymywa�o.Gdyby choroba podtrzymywana by�a przez prawo, prawo to niemog�oby by� z�amane i nikt nigdy nie móg�by by� uzdrowiony czy wolny odchoroby.Ale choroba nie ma sta�o�ci.Mo�e by� wyleczona -czasem fizycznie,niekiedy mentalnie, nierazduchowo.Uzna� Boga jako jedno oznacza�oby zaakceptowa�, �e istnieje tylko jedno prawo-prawo Boga, prawo dobra ci�gle dzia�aj�ce i ci�gle obecne w naszymdo�wiadczeniu.Nie istnieje prawo uzale�niaj�ce nas od jakichkolwiek warunkówz�a.Prawda wszechobecna w mojej �wiadomo�ci jest prawem wykluczenia wszelkiej formynie�adu w moim do�wiadczeniu.Prawo duchowe rz�dzi moj� istot�, moim cia�em,moim domem i moj� prac�.Prawoduchowerz�dzimoj��wiadomo�ci�.Prawoduchoweprzenika mnie, podtrzymuje i utwierdza mnie.Codziennie mamy do czynienia z pokus� �mierci.Nie ma ró�nicy czy jest towiadomo�� o �mierci przyjaciela, krewnego czy kogo� obcego w odleg�ym kraju.Ka�dego dnia my�l o �mierci prezentowana jest naszej �wiadomo�ci.Nawet gdybynie dotyczy�o nas to bezpo�rednio, my�loBogujakojednopowinna by� �wiadomiePrzypominana.Bóg stanowi jedno �ycie - wieczne, nie�miertelne, niesko�czone, bez pocz�tku iko�ca.Istnieje tylko jeden Bóg, dlatego Istnieje tylko jedno �ycie.Wielu studentów metafizyki, którzy nie wierz� w si�� diab�a jako osoby,stworzy�o inn� si�� oddzieln� od Boga; si�� w postaci przes�dnego l�ku przedmylnym my�leniem oraz wiar� i poleganie na prawid�owym my�leniu.Raz fla zawszezrezygnujmy z takiego podej�cia.Ludzkie my�lenie nie jest si��.Ludzki umys�nie jest si��.Czy� Jezus nie zaprzeczy� tej idei, gdy zapyta�: �Któ� z wasprzy ca�ej swej trosce mo�e cho�by chwil� doda� do wieku swego �ycia?"15Zobaczmy umys� tym, czym on jest - instrumentem �wiadomo�ci, a nie zdolno�ci�twórcz�.Zdolno�� twórcza spoczywa w g��biach Duszy.Za pomoc� umys�u stajemy si�wiadomi g��bokich prawd i praw Boga; ale to Dusza, któr� jest Bóg, stanowizasad� twórcz� istnienia.To aktywno�� Duszy jest si�� i z niej promieniuje�agodno��, pokora i cierpliwo��, wszystko to, o czym mówi� Pawe� jako orzeczach od Boga, których �cz�owiek zmys�owy nie pojmuje.albowiem mu s�g�upstwem, i nie mo�e ich pozna�, bo tylko duchem mo�na to rozs�dzi�".16�Cz�owiek zmys�owy" to zdolno�� rozumowania.Rzeczy od Boga pojmowane s5 DuchemBoga, �wiadomo�ci� Boga, dusz�, która jest g��bsz� warstw� �ycia ni� umys�.Umys�u ludzkiego u�ywamy jako instrumentu u�wiadamiania, ale Duszy przyznajemyzdolno�ci twórcze-Widzenie si�y w czymkolwiek, co jest zewn�trzne w stosunku do �wiadomo�ci, jestba�wochwalstwem.Oznacza to uznawanie si�y oddzielnej od Boga.Musimy nabra�wewn�trznego przekonania, �e w formie si�a nie istnieje - w �adnej formie, bezwzgl�du na to, jak dobr� mo�e by� ta forma.Formy pojawiaj� si� i znikaj�, aleDuch trwa niesko�czenie, odnawiaj�c i tworz�c nowe formy.Jako istoty ludzkiewychowane w materialnym podej�ciu do �ycia15 Ewangelia wed�ug �w.Mateusza 12:2516 l List �w.Paw�a do Koryntian 2:14jeste�my przywi�zani do formy i tym samym pope�niamy ba�wochwalstwo.Innymis�owy, wielbimy albo boimy si� jakich� form [ Pobierz całość w formacie PDF ]

download | pobieranie | ebook | pdf | do ÂściÂągnięcia

Archiwum