Goldsith Joel Praktykowanie obecnoci (3)

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Osi�gn�� w tym sukces.Elizeusz dozna� o�wiecenia w takimstopniu, i� by� w stanie ujrze� Eliasza, unosz�cego si� w wirze powietrza doniebios i na mocy swej �wiadomej jedno�ci z Bogiem ujrza� nie�miertelno��jednostkowego bytu i wieczysto�� cz�owieka w jego pe�ni i kompletno�ci.Odpowiedzialno��, by ujrze� wizj� i nast�pnie wcieli� j� w dzia�anie, spoczywana nas.Nauczyciele zawsze byli i zawsze11 2 Ksi�ga Królewska 2:912 2 Ksi�ga Królewska 2:10b�d�; o�wieceni zawsze byli mi�dzy nami; ale Mistrz powiedzia�, �e pracowitychjest niewielu.Pracuj�cych jest niewielu, takich, którzy gotowi s� po��czy� si�z Bogiem, gotowi s� kontemplowa� Dusz� wewn�trz siebie i pozwoli�, bypromieniowa�a w uczynkach mi�o�ci.�Je�li kto mówi: Mi�uj� Boga, a nienawidzibrata swego, k�amc� jest; albowiem kto nie mi�uje brata swego, którego widzi,nie mo�e mi�owa� Boga, którego nie widzi".13 Gdyby Mistrz nie obmy� nóg swoimuczniom, �wiat nigdy nie dowiedzia�by si�, �e rol� mistrza by�o s�u�y�.Zadaniem o�wieconego jest s�u�enie tym, którzy nie poznali jeszcze swojejprawdziwej to�samo�ci.Naszym zadaniem, jako uczniów prawdy szukaj�cych Boga,nie jest bycie mistrzem wobec mas, ale bycie s�ug� wobec mas - nie jest branieod t�umów, ale dawanie t�umom.13 l List �w.Jana 4:2014 Ewangelia wed�ug �w.�ukasza 17:21Królestwo Bo�e nie znajduje si� �ani tutaj ani tam"14, ale wewn�trz naszejw�asnej istoty.A jak mo�emy odnale�� to królestwo? Poprzez mi�o��: Mi�uj Pana,który jest w tobie i wyra�aj t� mi�o�� poprzez mi�o�� wobec bli�niego,bli�niego, który nie tylko jest twoim przyjacielem, ale bli�niego, który jesttwym wrogiem, bli�niego, który z�o�liwie ci� wykorzystuje i prze�laduje.Wed�ugMistrza lepiej jest po�wi�ci� czas i uwag� jednemu upad�emu grzesznikowi ni�dziewi��dziesi�ciu dziewi�ciu, którzy sami daj� sobie rad�.Tak d�ugo, jakd�ugo istnieje kto�, czy to �wi�ty czy grzesznik prosz�cy o pomoc, nasz�odpowiedzialno�ci� i naszym obowi�zkiem jest tej pomocy udzieli�.Nie ka�dyjest gotów odpowiedzie� na duchowym poziomie, bo nie ka�dy jest gotów naca�kowite odkrycie prawdy duchowej.Ale poniewa� jest to nasz bli�ni, mo�emy muprzynajmniej pomóc na jego poziomie �wiadomo�ci, podczas gdy ewoluuje on dowy�szego stanu�wiadomo�ci.Czekajmy cierpliwie, a� jeden czy dwoje do nas przyjdzie-dwunastu, siedemdziesi�ciu, czy dwustu - i dzielmy si� z nimi tym chlebem�ycia, dzielmy si� winem i wod�.B�d� to ci, którzy b�d� w stanie doceni� jegosmak; sprawi im to rado�� i, co najwa�niejsze, b�d� w stanie to przyj��.Traktujmy to, co mamy, jako per�� o wielkiej warto�ci i uka�my j� �wiatu raczejpoprzez sposób, w jaki �yjemy, ni� poprzez mówienie o tym.Gdy pojawi si� kto�,kto b�dzie przyci�gni�ty nie tylko poprzez bochenki i ryby, ale kto jest wstanie ujrze� istot� tej prawdy i poprosi o chleb, wino, wod� i �ycie wieczne,dzielmy si� tym w stopniu, najwy�szym na jaki nas sta�.Nikt z nas nie b�dziepostawiony przed zadaniem przerastaj�cym jego zrozumienie, poniewa� jedynymwymaganiem jest siedzie� w ciszy i spokoju a� do momentu, gdy Duch Boga Panajest nad nim i wtedy mo�e on wyrazi� wszystko, co usta mu pozwol�.Mi�o�� jest odpowiedzi�; mi�o�� Boga, mi�o�� prawdy i mi�o�� bli�niego naszego.Od tego momentu powinno by� to zadaniem i misj� tych z po�ród nas, którzypraktykuj� Obecno��, ujawnienie, �e Bóg do�wiadczany jest w takim stopniu, wjakim Bóg jest wyra�any.Bóg jest do�wiadczany w takim stopniu, w jakimpozwalamy, by Bóg wyra�a� si� przez nas w postaci mi�o�ci, prawdy, s�u�by idedykacji.Si�a mi�o�ci musi by� uwolniona z wewn�trz nas samych.Poprzez do�wiadczenie �wiadomego zjednoczenia obecno�� Boga zostajeudost�pniona na ziemi tak�, jaka jest w niebiosach.Wymaga to niezwyk�egowysi�ku i wiedzy, tak jak zademonstrowa� to Elizeusz, gdy by� w stanie zobaczy�swego mistrza wznosz�cego si� w wirze powietrza albo tak nieograniczonej wizji,do jakiej zdolni byli uczniowie, gdy byli �wiadkami Przemienienia Pa�skiego.Mistrz by� zdolny do przemienienia, ale by�o to niewystarczaj�ce, by uczniowiebyli w stanie to ujrze�.Mistrz nie móg� ujawni�przemienienia; móg� go jedynie do�wiadczy�.Objawienie musia�o zaistnie� w�wiadomo�ci tych, którzy byli obecni, aby mogli oni by� tego �wiadkami.Wiele cudotwórczych zjawisk mo�e mie� miejsce w naszym do�wiadczeniu, alejedynie ci, którzy s� wystarczaj�co dostrojeni by je ujrze�, mog� by� �wiadomitego co zaistnia�o.Czy mamy oczy i nie widzimy? Czy mamy uszy i nies�yszymy?15 Cud Przemienienia Pa�skiego oczekuje by�my ujrzeli.Ma ono miejscena tym �wiecie codziennie, w ka�dej minucie, ka�dego dnia, w miejscu, w którymstoimy, gdyby�my tylko byli w stanie otworzy� nasze oczy i ujrze� wizj� tego,co jest.Przemienienie Pa�skie nie jest do�wiadczeniem sprzed dwu tysi�cy lat,tak jak nie jest nim Ukrzy�owanie, Zmartwychwstanie i Wniebowst�pienie.Do�wiadczenia te maj� miejsce w ka�dym momencie, ka�dego dnia, wsz�dzie,gdziekolwiek znajduje si� o�wiecona dusza, by je ujrze�.Miejsce, na którym stoimy, jest ziemi� �wi�t�.Czy nasza wizja jestwystarczaj�ca, by dojrze� wznosz�cego si� Eliasza, by by� w stanie zobaczy�Mistrza do�wiadczaj�cego Przemienienia, czy nasza wizja jest w stanie ujrze�Zmartwychwstanie i Wniebowst�pienie - zale�y to od nas; zale�y to od ciebie,zale�y to ode mnie.W jakim stopniu chcemy widzie� przemienienie? W jakimstopniu chcemy by� �wiadkami zmartwychwstania i wniebowst�pienia? W takimstopniu do�wiadczymy tego.W jaki sposób? Poprzez modlitw� - modlitw�wewn�trznej kontemplacji, modlitw� wewn�trznej medytacji, modlitw� oczekiwania,która zawsze wie, w ka�dym momencie, �e Ojciec objawia Siebie samego; w ka�dymmomencie Ojciec objawia Siebie.Bóg nie mo�e wedrze� si� do niczyjego umys�u, serca czy duszy.To cz�owiek musiotworzy� si� na Boga.�ycie GautamyEwangelia wed�ug �w.Marka 8:18Buddhy ilustruje to.W dniu, w którym Gautama zda� sobie po raz pierwszy spraw�z tego, �e istnieje z�o na �wiecie -grzech, choroba, n�dza i �mier� - by� takprzera�ony i targany wewn�trznie do takiego stopnia, �e zostawi� sw� ksi��c�pozycj�, kolosalne bogactwoi,co najwa�niejsze dla ka�dego cz�owieka, �on�idziecko.Zostawi� to wszystko i jako �ebrak wyruszy� w poszukiwanie prawdy, wjednym tylko celu odkrycia wielkiej tajemnicy, która pozwoli�aby usun�� grzech,chorob� i cierpienie na ziemi.Powo�anie to by�o tak wielk� pasj�, �e pod��a� on za ka�dym nauczycielem ika�d� nauk�, która obiecywa�a doprowadzenie go do odpowiedzi.Przez dwadzie�ciajeden lat tu�a� si� i w�drowa�, siedz�c u stóp ró�nych nauczycieli, stosuj�cpraktyki ró�nych nauk, zawsze z jednym pragnieniem w sercu: znalezieniaodpowiedzi na pytanie, czym jest ta si�a, która usunie z�o na ziemi? I wtedygdy zrezygnowa� ju� z nadziei, �e jakiekolwiek nauki i nauczyciele mog� mu toobjawi�, znajduj�c wytchnienie pod drzewem bodhi, medytowa� dzie� i noc, a�przysz�o wielkie objawienie: ca�e to z�o nie jest prawdziwe, jest ono iluzj�.Ludzie je akceptuj� i pó�niej nienawidz�, l�kaj� si�, mi�uj� czy wielbi�,podczas gdy ono nie istnieje poza ludzkim umys�em.Umys� ludzki stworzy�warunki z�a na �wiecie i umys� ludzki je podtrzymuje [ Pobierz całość w formacie PDF ]

download | pobieranie | ebook | pdf | do ÂściÂągnięcia

Archiwum